端午節的習俗 @ 爛泥迪爾's 修潤

我整理了幾個端午節的習俗(但是也過了)

但是我其實是端午節那天打的文章只是我還是要周五才要發(興奮抖動)

內容如下:

成人飲雄黃酒，雄黃是一種礦物質，將它調合在米酒中，便成了雄黃酒。據說雄黃酒可消除疫病，但不可多喝，至於兒童無法喝酒，則可用手沾酒在額頭上寫一“王”字，一樣有驅毒的功能。

端午時值農曆五月，正是仲夏厲疫流行的季節，俗稱「惡月」。爲了驅除疾厄，端午節時可見住家門口都挂菖蒲和艾草，艾,即艾蒿,多年生草本植物。菖蒲,多年水生草本植物。兩者皆可入中藥。艾葉可制灸,是傳統中醫針灸療法中必不可缺的用品。燃點艾條可灸治多種病症。艾與菖蒲中都含有芳香油,因而可充作殺蟲防治病蟲害的農藥了。在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

端午節還爲小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。舊時縫製香包是一項極爲重要的女紅，但現今民衆多向商販購買。

打午時水：在端午節的正午時分，將井水汲取出來後封存在磁罐中，放在陰暗處，傳說這罐水不會變壞，這就是午時水，傳說在夏日中了暑毒時，可喝午時水來退燒熱。另外一個傳說是鄭成功佔領臺灣時，部隊來到大甲鐵砧山，卻找不到水源，鄭成功便插劍入地，希望泉水湧現，拔劍後果然山泉噴湧。由於當時正是端午節午時，因此後來便有數千民眾，年年在端午節上山求取午時水。

立雞蛋，又是端午節的另一種民間習俗。因為一般人認為在端午節的正午的時候，陽氣最重，所以就能將雞蛋立起來。

還有人說，在端午節的時候將雞蛋立起的人，未來一年運氣都會很好唷。不過也有科學家指出，端午節中午的地心引力與平常的時候相同，只要有耐心，其實隨時都可以將雞蛋立起來。

加碼送其他地區習俗(到底是為什麼?)

﹝ 河北省 ﹞

北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食舖出售「五毒餅」，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為「踏柳」。

﹝ 山東省 ﹞

鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

﹝ 山西省 ﹞

解州端午，男女戴艾葉，稱為「去疾」，幼童則繫百索於脖子上，據說這是「為屈原縛蛟龍」。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名「朱門」。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。

﹝ 陝西省 ﹞

興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之「踏石」。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為「耍娃娃」。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為「鎮病」。

﹝ 甘肅省 ﹞

靜寧州端午摘玫瑰以蜜醃漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為「享節」。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱「燒高山」。

﹝ 江蘇省 ﹞

嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀徵縣也有「當褲子、買黃魚」的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。

﹝ 四川省 ﹞

石柱有「出端午佬」的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張舖有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街遊行。舊時，川西還有端午「打字子」的習俗。